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中華郵政公司繼發行「故宮古畫郵票－二十四節氣（秋）、（冬）」後，訂於民國112年2月3日，續以國立故宮博物院典藏之「清張若靄畫墨妙珠林（卯） 冊」為主題，發行系列郵票第3套「故宮古畫郵票－二十四節氣（春）」，本組郵票含立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨6枚圖案，面值均為8元，郵票還是以聯刷方式印製，每枚郵票長邊中間有1個異形齒孔。
立春是二十四節氣中的第一個節氣，在每年2月3日至5日之間，立春表示著春天之開始。從此日一直到立夏這段期間，都稱為春季，這也是古代所指的春節，亦是新一年的新開始。立春為歲首，對於傳統農耕社會具有重要的意義，重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅邪禳災、除舊佈新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前後時段舉行，代表立春的重要。此幅立春是以山水、人物、建築、走獸為圖，左邊的題字是東風解凍。（淮南子注。東方木火母也。氣溫故東風解冰凍也。）（小字注）蟄蟲始振。（孔穎達疏。正月中氣之時。蟄蟲得陽氣初始振動。至二月乃大驚而出。對二月故云始振。）（小字注）魚陟負冰。（廣義注。魚冬則氣在腴。故降。春則氣在背。故升。）
雨水是二十四節氣的第二個，約在每年的2月19日前後，此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水，這個節氣也是反映著降水現象，代表大地的草木正開始的發出嫩芽，而這個節氣也表示萬物開始萌動，春天就要到了。此幅雨水是以山水、建築、水中動植物為圖，左邊的題字是獺祭魚。（鄭康成注。此時魚肥美獺將食之。先以祭也。）（小字注）候雁北。（鄭康成注。雁自南來。將北反其居。）（小字注）草木萌動。（鄭康成注。此陽氣蒸達可耕之候也。農書曰。土長冐橛陳根可㧞。耕者急發。）（小字注）
驚蟄，是二十四節氣中的第三個節氣，在每年的3月5-6日間。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下越冬的蟄蟲，這個時候陽氣上升、氣温回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。農耕生產與大自然的節律息息相關，驚蟄節氣在農耕上有着相當重要的意義，它是古代農耕文化對於自然節令的反映。此幅驚蟄是以山水、花草、建築為圖，左邊的題字是 元鳥至。（鄭康成注。元鳥。燕也。燕以施生時來巢。人堂宇而孚乳娶嫁之。象也。）（小字注）雷乃發聲。（孔穎達疏。雷是陽氣之聲。將上與陰相衝。蔡邕云。季冬雷在地下則雉應。而雊孟春動於地之上。則蟄蟲應而振出。至此升而動於天之下。其聲發揚也。）（小字注）始電。（孔穎達疏。電是陽光。陽微則光不見。此月陽氣漸盛以擊於陰。其光乃見。故云始電。）（小字注）
春分是春季第四個節氣，在每年公曆3月19-22日間。春分在天文學上有重要意義，春分這天南北半球晝夜平分，各為12小時，春分正當春季3個月之中，平分了春季。自這天以後太陽直射位置繼續由赤道向北半球推移，北半球各地白晝開始長於黑夜，南半球與之相反。春分後，氣候温和，雨水充沛，陽光明媚。此幅春分是以山水、樹林、魚獵器物為圖，左邊的題字是桃始華。（易通卦騐。驚蟄。大壯初九。候桃始華。不華。倉庫多火。）（小字注）倉庚鳴。（鄭康成注。倉庚驪黃也。方言云。齊人謂之搏黍。）（小字注）鷹化為鳩。（鄭康成注。鳩搏穀也。孔穎達疏。或以為此鳥鳴則布種其穀云。）（小字注）
清明是中國的漢族四大傳統節日之一，也是二十四節氣之一，在每年4月4日或5日間，《歲時百問》中說：「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。」而清明節根據節氣而定的，然後變成紀念祖先的節日與寒食節有關。此幅清明是以山水、人物、樹林、圍牆籬笆為圖，左邊的題字是桐始華。（呂氏春秋注。梧桐是月生葉。故曰桐始華。）（小字注）田鼠化為鴽。（夏小正傳。鴽鵪也。變而之善故盡其辭也。鴽為鼠變而之不善。故不盡其辭也。）（小字注）虹始見。（孔穎達疏。雄者曰虹。雌者曰蜺。雄謂明盛者。雌謂闇微者。虹是陰陽交會之氣。純陰純陽則虹不見。若雲薄漏日。日照與滴。則虹生。）（小字注）
穀雨是雨生百穀的意思，在每年4月19—21日間，此節氣時天氣溫和，雨水明顯增多，對穀類作物的生長發育幫助很大。此時春耕後田裡的秧苗正需大量的雨水滋潤，適時且足夠的雨水才能使穀物成長茁壯。但此時的氣候，卻時晴時雨，時冷時熱。此幅穀雨是以山水、人物、建築、田疇為圖，左邊的題字是萍始生。（詩疏。廣要萍今水上浮蓱也。大者曰蘋。小者曰蓱。季春始生。）（小字注）鳴鳩拂其羽。（鄭康成注。鳴鳩飛且翼相擊趨農急也。）（小字注）戴勝降于桑。（鄭康成注。戴勝織紝之鳥。是時恒在桑。言降者若時始自天来重之也。）（小字注）
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