註生娘娘又稱註生媽，是主司懷孕生產、保護幼孩的女神。也是保胎之婦女所奉祀神明之一，又被稱為養育之神。在台灣的人，將「臨水夫人」（陳靖姑）視為「註生娘娘」。傳說陳靖姑是唐朝人，據說是觀世音菩薩的一滴血轉世投胎，因此幼年時便精通法術。長大後嫁給同鄉的劉杞，不久懷有數月的身孕，適逢福建地區鬧旱災，居民請陳靖姑施法求雨，她便前往祈雨，不料動了胎氣，流產而亡，臨終前發誓說：「吾死後必為神，救人產難。」然而臨水夫人聖誕於正月十五日，顯然與註生娘娘之聖誕不同。註生娘娘的形象為左手拿生育簿，右手執筆，表示每一位婦女該生幾個子女，她的生育簿上都有記載。所以只要她一查，便知道該婦女生男或育女，或者接受祈願予以刪改。
在這個現代的台灣，一般的男女，在觀念及經濟的種種改變之下，往往是交往而不結婚，等到了年齡漸長才結婚，結婚後在長輩的壓力下，這時候才想到要生個小孩，往往都無法如願，除了借助醫療的幫助之下，親朋好友就會想到，不如去廟裡拜一拜，也許有拜有保佑，說不定一拜就中，當然也不要太鐵齒，說現在是什麼時代了，還要迷信這種借助神明的力量，也許在醫學及心誠之下，或許可以懷孕也說不定？
在台灣以註生娘娘為主神廟不多，不過多數有供奉觀音的廟宇，均會有註生娘娘的法身在側。只要切記去的是正廟，亦可拜得心。而祭拜註生娘娘必須準備的供品，有紅龜粿、壽麵、壽桃、紅蛋、鮮花、水果等，但是求男與求女的供品略有不同；如果是求男的供品是壽麵、壽桃、紅蛋、鮮花（白百合或白色石斛蘭）、水果（香蕉、柳丁、鳳梨）等；如果是求女的供品是供品壽麵、壽桃、紅棗、鮮花（紅百合或紅色石斛蘭）、水果（香蕉、水梨、鳳梨）。所以必須注意。
民國111年9月21日，中華郵政公司為介紹臺灣民間信仰，發行了一組以台灣神明肖像的郵票，其中註生娘娘就是列為其中，而此枚註生娘娘票，形像為右手拿生育簿，右手抱嬰兒，（與註生娘娘形像為左手拿生育簿，右手執筆，是有所不同的）？而很幸運的個人能夠一次製作七枚的原圖卡，現將這七枚原圖卡介紹如下：
迷路狐版共有兩枚，兩枚的註生娘娘，一枚是右手抱嬰兒，左手持生育簿，註生娘娘容顏飽滿，慈眉善目的面貌，讓世人心生崇敬。另一枚是註生娘娘左肩坐一嬰兒，右手發出火，左側面目猙獰的神龍在旁護衛，立於祥雲之間，註生娘娘面貌慈善，正看著芸芸眾生，是不錯的圖片，片圖銷蓋民國111年9月21日，台南臨局戳（圖1、圖2）。
迷路狐版共有兩枚，兩枚的註生娘娘，一枚是右手抱嬰兒，左手持生育簿，註生娘娘容顏飽滿，慈眉善目的面貌，讓世人心生崇敬。另一枚是註生娘娘左肩坐一嬰兒，右手發出火，左側面目猙獰的神龍在旁護衛，立於祥雲之間，註生娘娘面貌慈善，正看著芸芸眾生，是不錯的圖片，片圖銷蓋民國111年9月21日，台南臨局戳（圖1、圖2）。
神來也版有ㄧ枚，片圖是由張則賓先生拍攝，（不知是拍攝何廟的註生娘娘）？片圖中的註生娘娘，左手抱嬰兒，右手持筆，身穿金袍，坐於神椅上，面容飽滿，慈眉善目，讓人喜愛此枚。片圖銷蓋民國111年9月21日，台南臨局戳（圖3）。
信鴿版一枚，片圖是註生娘娘形象為左手拿生育簿，右手執筆，是最正確的註生娘娘形象！站立於蓮花之上，背後為明月，映照出註生娘娘的莊嚴的容貌，讓人內心生出尊敬！片圖銷蓋民國111年9月21日，台南臨局戳（圖4）。
達叔工作室版一枚，繪圖者是劉光明大師，所繪註生娘娘環抱嬰兒，是另一種不同造型，註生娘娘容顏飽滿，帶著慈祥的笑容，身穿官服，從片圖能感受出，繪圖者的用心，讓人非常喜愛此枚。片圖銷蓋民國111年9月21日，台南臨局戳（圖5）。
兩枚未註名的版別，一枚是註生娘娘環抱著嬰兒，片圖中的註生娘娘慈眉善目，讓人非常喜愛，感覺是取材於國畫？另一枚為攝影版，片圖也是註生娘娘環抱嬰兒，註生娘娘身穿紅袍，坐於神椅上，臉上露出慈祥的笑容，令人喜愛的片圖！片圖銷蓋民國111年9月21日，台南臨局戳（圖6、圖7）。
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