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每年的三月，台灣最大的盛事，不要懷疑，就是去大甲瘋媽祖！全台灣的善男信女，熱愛媽祖婆的信徒，呼朋引伴，全身穿戴自己特製的裝備，就算是穿破鞋，腳底磨出水泡，就算是走得滿身大汗，腰酸加上背痛，就是要來追隨著媽祖婆，他們相信，就算有所求沒有得到回報，媽祖婆也會保佑著，他們相信著只要堅持跟著媽祖婆走下去，今年一整年都會平順！大甲媽祖遶境，號稱是全台最大遷徙活動，從清朝開始，一直到了今天，路程都沒改變，每年遶境吸引幾十萬國內外信徒，從大甲鎮瀾宮到北港奉天宮，全程九天八夜，貫穿中、彰、雲、嘉四縣市，長達跋涉三百多公里，已從民間信仰蛻變成名列全世界三大宗教活動之一。
古早古早的時候，我們的祖先在家鄉謀生不易，他們聽曾到過台灣的同鄉人提起，台灣是一個充滿希望的地方，也是一個值得開發的地方，於是我們的祖先願意冒著生命的危險，從大陸移民到台灣，而其中就是要坐船經過俗稱黑水溝的台灣海峽，當然他們也聽說過，時常發生船難而喪生。於是就有人在移民搭船時，帶著媽祖神像當作守護神，平安抵達台灣後，落地生根在台灣開墾，也替媽祖蓋廟，經過三百多年來，媽祖已經成為我們台灣人民普遍信仰的神明。
本年度（民國111年）9月21日，為介紹臺灣民間信仰，中華郵政公司以媽祖、文昌帝君、武財神趙公明及註生娘娘為題材，發行郵票1套4枚，在簡短的說明中，提到媽祖護佑海上航運，民間建廟奉祀香火鼎盛，雙手持笏，面容慈祥和藹，尊稱為天上聖母。把媽祖形容的非常貼切，沒有矯情，沒有誇大！於是對於台灣人民所敬仰的神明，集郵人士當然要努力的製作媽祖的郵品，除了保佑子孫，也可以永久收藏，個人當然也很努力的製作媽祖原圖卡，也許媽祖在冥冥之中有保佑，可以讓個人製作了不少媽祖原圖卡，現在將這些媽祖原圖卡介紹如下：
知名郵壇大老達叔所印製，繪圖者為國內知名建築大師劉光明先生，在原圖卡界，劉大師所繪的圖，深受大家所喜愛，而這一組媽祖片共有17枚，算是數量很多的劉大師作品，17枚的媽祖形象，有莊嚴、有慈顏、有善目、有可愛、、、、等，讓人看了一看再看，愛不釋手，還好當時手腳夠快，能夠買進這組媽祖片！郵戳銷蓋宜蘭媽祖臨局戳。（圖1－圖17）
台南迷路狐版，片中的媽祖站立於空中（也許是海上），威嚴中帶著慈悲，眼中觀看著人間，看著普普的眾生，好像正在聽著人間眾生的祈求，好像守護著芸芸眾生！我很喜歡這張原圖卡，展現媽祖的氣度！郵戳銷蓋宜蘭媽祖臨局戳。（圖18）
把台灣寄出去明信片系列，這次收集到三枚，片圖是旱溪媽祖兩枚及湄洲媽祖來台一枚。旱溪媽祖金身在臺中旱溪樂成宮，樂成宮是位於臺灣臺中市東區旱溪的媽祖廟，此廟主祀之媽祖被稱為旱溪媽祖，早年是由湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來台，為黑面老二媽的神像，神像雕造風格近似泉州技法，頭與身體製作完美，以乾漆線雕刻衣冠上的紋路，營造立體的效果，體態優美，衣褶紋理柔順，也雕出三吋金蓮的鞋型，椅背雕刻「正二」二字，面目安祥莊嚴！郵戳銷蓋宜蘭媽祖臨局戳。（圖19－圖21）
舊城文創版一枚，片圖是位於臺灣臺南市中西區的天后宮媽祖金身，大天后宮，舊稱東寧天妃宮，爲主祀媽祖的廟宇，全臺第一官建媽祖廟，全臺第一座列入官方祭祀的媽祖廟，為台灣最早官建的媽祖廟，俗稱大媽祖宮，此外也是中華民國國定古蹟。由於大天后宮有著尊貴地位，所以到廟內就會看見大殿內祀奉的巨大金面媽祖像，媽祖威嚴的於大殿內，接受人們的祈拜！片後有簡單的說明，因天后宮香火鼎盛，媽祖金臉被薰黑，被大家誤以為是黑面。郵戳銷蓋宜蘭媽祖臨局戳。（圖22）
桃園市政府新聞處版一枚，此枚片圖中的媽祖，臉部栩栩如生，慈眉善目，沒有一點威嚴，身穿黃色神袍，可以感受到媽祖的尊貴，可以感受到媽祖的慈悲，端坐於廟中，慈光普照於世間！郵戳銷蓋宜蘭媽祖臨局戳。（圖23）
NARUCO版一枚，此枚片是以繪畫的方式，片圖是媽祖於圖案中間，媽祖後站著兩名侍女，而媽祖左右兩側是面目猙獰的千里眼與順風耳，可能是繪畫的關係，感受不到媽祖的威嚴，也感受不出媽祖的慈眉善目，個人認為是一枚失敗的繪畫作品？郵戳銷蓋宜蘭媽祖臨局戳。（圖24）
信鴿版明信片一枚，此次讓人比較意外，信鴿明信片是以台灣風景攝影片聞名，深受明信片愛好者喜愛，然而此枚媽祖片是以繪圖方式，片中媽祖端坐之姿，高貴的神態，腳踏烏龜，為何腳踏烏龜令人不解？雙手持笏，似在庇護天下蒼生。郵戳銷蓋宜蘭媽祖臨局戳。（圖25）
亞太電信版一枚，此枚好似對獎券，因為背面有兌獎編號？片圖不知是媽祖準備出巡或是回鑾？只見媽祖金身被信眾爭相所擁護著，感受到人們都想觸摸媽祖金身，以求萬事平安？此枚質感比較差些，但仍然是一枚不錯的媽祖片。郵戳銷蓋宜蘭媽祖臨局戳。（圖26）
成美堆高機企業社版一枚，此枚是吳文虔先生印製，免費贈送給集郵愛好者。片圖是樸仔腳地標媽祖石雕像？原來樸仔腳是朴子市的舊稱，而朴子市也與媽祖有關？昔朴子市先民林馬先生自湄州奉迎媽祖金身回台，行經牛稠溪(今朴子溪)於南畔樸仔樹下休息，未幾，欲回身動行，金身卻重如泰山無法移動，乃請示媽祖聖懿，指點永鎮於此，遂於樹下結茅奉祀。而媽祖聖像既留，當地民眾便聚集商議，於樸仔樹下醵資供俸，謂之「樸樹宮」。由於媽祖神恩廣被，信徒日漸增加，信眾於是聚居廟宇兩側，市街漸驅成形，而後繁衍成市集。市集因供奉媽祖而繁榮，媽祖首駐蹕之地亦於樸樹下，因此地名便采用「樸仔腳」。片中媽祖地標是以可愛的造型，非常的令人喜愛！郵戳銷蓋宜蘭媽祖臨局戳。（圖27）
張資褘先生攝影版一枚，片圖是南天宮玉媽祖。南天宮在宜蘭南方澳，由於南方澳居民以捕魚為業，長年在海上奔波的辛苦討海人，與洶湧海浪搏鬥，為了祈求風調雨順大豐收，家中居民多奉祀媽祖，祈求平安，所以籌建南天宮，在一樓安放著五尊渡海前來的湄洲媽祖，二樓安座的是邀請花蓮雕石大師劉萬枝與葉雙寶共同創作、以罕見的巨型綠玉雕琢而成的玉媽祖，而三樓是全世界最大的一尊純金媽祖神像，玉媽祖在台灣是比較罕見的。此枚片面是比較粗糙，不利於銷戳，是最大的缺點！郵戳銷蓋宜蘭媽祖臨局戳。（圖28）
淡水卡讚版一枚，這枚明信片是以黑白的方式，片中是福佑宮的信眾在迎媽祖，座落於新北市淡水區中正路老街上的福佑宮，廟中主要供奉媽祖，又稱媽祖宮，因為沒受到皇帝的封賜，依然保留原宮名而不稱天后宮，是昔日淡水街發展的中心。片背後有註明此卡片己經淡水福佑宮香爐過爐祈求平安幸福！郵戳銷蓋宜蘭媽祖臨局戳。（圖29）
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