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為闡揚我國古典文學之美,繼107年至110年陸續發行「古典詩詞」系列郵票後,中華郵政公司續以古人生活中的雅趣遊藝「琴、棋、書、畫」為主題,選取劉長卿的聽彈琴、王安石的棋、蘇轍的次韻劉貢父題文潞公草書及王冕的墨梅等4首詩發行郵票1套4枚,票圖中人物撫琴、書法、繪梅、或是互相對奕,配合著詩詞,使整組的古典詩詞郵票,充滿一種古樸之美,令人喜愛!
首先來看看劉長卿的聽彈琴:「泠泠七絃上,靜聽松風寒。古調雖自愛,今人多不彈。」意思是七弦琴奏出清涼的曲調悠揚起伏,細細傾聽就像那滾滾的松濤聲。我雖然很喜愛這首古時的曲調,但在今天人們大多已不去彈奏了。原來中國古代的琴是七弦,由琴聲彈出悠揚的弦律,從詩詞中可以發現當時人們已經不喜歡彈琴,原來當時由西域傳入了琵琶,琵琶取帶了琴,公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達世俗歡快心聲的新樂。悠揚的琴聲雖美,畢竟成了古調了,已經沒有幾個人能懷著高雅情致來欣賞,言下便流露出曲高和寡的孤獨感。這是一首託物言志詩。詩人透過慨嘆古調受冷遇,不為世人看重,以抒發懷才不遇的悲憤之情,舒解世人懂知音的遺憾。這是一首
王安石的棋:「莫將戲事擾真情,且可隨緣道我贏。戰罷兩奩分白黑,一枰何處有虧成。」意思是下棋只是遊戲,何必動真感情。你們就隨便算我贏得了,反正等到下罷棋,就把棋子收了,棋盤上又哪裡去找什麼勝敗?從此詩中,可以看出王安石對於下棋的勝負並不看重,下棋也是文人生活之中,消遣的娛樂,然而一般人還是看重勝負,我們可以管窺中國古代文人弈棋的思維方式,進而透視通過圍棋流露出的民族性格。
蘇轍的次韻劉貢父題文潞公草書:「鷹揚不減少年時,墨作龍蛇紙上飛。應笑學書心力盡,臨池寫遍未裁衣。」意思是雄心壯志依然與年少一樣,充滿了鬥志,把筆墨運用於紙上,就像龍與蛇一般能隨心飛舞揮灑,也許應該笑我學習書法用盡心力,把池塘的水全都染黑了,只差沒有把衣服裁剪來練習!這是一首描述書法的詩,看出古人對於練習書法的用心,只要勤加苦練就會成功,也暗喻任何事情的成功,其中最重要的原因,就是刻苦勤學。在人生的道路上,只有刻苦勤奮、專心致志,才能最終獲得成功,反之,則一事無成。
王冕的墨梅:「吾家洗硯池頭樹,箇箇花開淡墨痕。不要人誇好顏色,只流清氣滿乾坤。」意思是我家洗硯池邊有一棵梅樹,朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人誇它的顏色好看,只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。這是一首王冕題詠自己所畫梅花的詩作,是王冕借梅自喻,表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。表現了詩人鄙薄流俗,獨善其身,孤芳自賞的品格,也是讚賞自己的立身之德。從這首詩題為墨梅,意在述志,而非自命清高,王冕將畫格、詩格、人格有效地融為一體。
琴棋書畫古典詩詞郵票,設計充滿古典之美,令人看了更加的喜愛,四首詩詞是以古人生活的雅趣遊藝為主題,從郵票中看出古人的生活涵養,透過郵票能夠知道生活中的樂趣,每每看到古典詩詞郵票,總是會再多看一眼!
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