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在台灣的歷史發展之中，外國傳教士對台灣的貢獻，應該可以記上一筆？當時的英國長老教會，派遣了很多的傳教士到世界各地，當然也包括了台灣這塊土地，而在當時的台灣，因為清廷不重視，所以台灣還不是一個很開發之地，人民沒有高的教育知識，幾乎都是文盲，雖然在台灣南部也開發了，但是人民也欠缺醫療的救治，於是傳教士來到了台灣，貢獻出他們的所學，無怨無悔的付出，發揚了宗教之愛！我們熟知的馬偕、馬雅各、巴夏禮等傳教士，因為他們對台灣的付出，也讓他們能流傳於台灣的歷史上，供後人所景仰！
為了宣揚英國長老教會的教義，為了使教會往下紮根並建全發展，因此迫切需要培育本地籍的傳教人才，於是傳教士想到必需建立教育，首先馬雅各醫生於西元1869年，在台南二老口（今衛明街）及高雄創設「信徒造就班」，後得吳桑江先生協助，提升為「傳道者速成班」。西元1875年，新樓建成後，由甘為霖牧師將它接過來，改為「傳教師養成班」。西元1876年，巴克禮牧師從打狗至台南，在一年之後，巴克禮牧師才正式將這兩地的「傳教者養成班」合併，命名為府城學院，巴克禮擔任校長，成為臺灣南部一間隸屬台灣基督長老教會的神學院。直到西元1913年才正式改名為台南神學校，後在西元1948年再改名為台南神學院。
台南神學院是以培育合用的教會牧養神職與事奉人員，來服事眾教會及臺灣社會成為一個合乎上帝旨意的國度為設校宗旨。台南神學院本館坐南朝北，中央與兩端略為突出，平面空間有如王字，而整體外觀建材為洗石，屋瓦原本則使用傳統紅色屋瓦，現在則是水泥瓦，在正中央的屋頂上有一哥德式小尖塔，但十字架並未置於此處而是在中央山牆上，中央與兩端的窗戶為尖拱窗，整體外觀相當樸素。台南神學院的禮拜堂則為全臺灣最接近西方原型的基督教堂之一，屬於長方形巴西利卡式建築，洗石子為外觀建材，在西面的主入口沒有門廊，上有玫瑰窗與通風用的三連拱窗，一進去便是門廳，有通往二樓的樓梯，室內有兩列圓柱將空間分成左右通廊與中殿，而中殿末端便是環形殿形式聖壇，在其兩側則是準備室，其中北邊的準備室向上發展成鐘塔。而在南北兩邊亦有出入口，設置有門廊。此外在南北面的通氣孔使用了傳統釉面空心磚，而增添了該建築的本土性色彩。
民國113年（西元2024年）適逢臺南 400年，中華郵政公司特規劃小全張 1 張，內含郵票 2 枚，面值分別為 8 元及28 元郵票各 1 枚，定於 113 年 2 月 23 日發行。郵票小全張以臺南不同時期之代表性「建築物」為設計。面值28元中有四處台南建築物，其中便有台南神學院，而此次只製作三枚原圖卡，現介紹如下：
首先是迷路狐版一枚，此枚是以台南神學院的禮拜堂側面為主圖，從片中就可以感覺到外觀是洗石子，旁邊的是長方形巴西利卡式建築方式，長圓型的窗戶，沒有鮮豔華麗的色彩，只有古樸的歷史感。原圖卡銷蓋民國113年2月23日，首日台南東城郵局戳。（圖1）
信鴿版一枚，此枚是由Y.Hua拍攝，是以遠角度拍攝台南神學院禮拜堂，從片中就可以看到，西面的主入口沒有門廊，上有玫瑰窗與通風用的三連拱窗，以及八個長圓型的窗，洗石子的禮拜堂外觀，整體外觀相當樸素。原圖卡銷蓋民國113年2月23日，首日台南東城郵局戳。（圖2）
舊城文創版一枚，此枚是由正面拍攝台南神學院禮拜堂，從片中能更清楚的看到禮拜堂，玫瑰窗與通風用的三連拱窗，以及八個長圓型的窗，尤其能感受到玫瑰窗的特別有美感，也能感覺到禮拜堂的特色！原圖卡銷蓋民國113年2月23日，首日台南東城郵局戳。（圖3）
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