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萬華舊稱艋舺，以前沒有人知道，自從有了艋舺大道，大家都知道了！曾經是台灣北部最繁華的地方，因為有淡水河，這裡變成物品集散之地，然而當河水慢慢退出，這裡也跟河水一樣，失去它的光華，在一起一落之間，艋舺經過歷史的洗禮，又慢慢的走入繁榮，艋舺到現在還是台北市最多觀光客必須到訪的地方？這一個在台北市混合現代與傳統的地方，走在街道之中，你會看到清代及日據的建築，抬起頭來，也會看到高樓大廈，很奇怪的是，沒有人會認為艋舺是一個老舊的地方！艋舺的觀光夜市，吸引人們來品嚐小吃，艋舺的古蹟也是讓人要來一探，青山宮、祖師廟，還有滿是人潮的龍山寺。
唐山過台灣，當早期先民來這裡開墾，當他們慢慢的站穩腳步時，他們相信神靈會保佑他們，於是開始興建廟宇，在艋舺是早期泉州的三邑人多數到此作茶葉、藤條的生意，傳說有位泉州商人來到艋舺後，把隨身的晉江龍山寺香火袋忘記在竹枝上，在夜晚時，看見閃閃的光芒，是掛在竹子上的香袋在發光，然後看到上面繡有7個字「龍山寺觀音佛祖」。於是當地的人相信，這是觀音佛祖的指示，便於清朝乾隆三年(西元1738年)由泉州三邑移民將福建晉江安海龍山寺觀世音菩薩分靈至台灣所興建。龍山寺的主神是觀世音菩薩，共供奉約100多尊神明，所以來此祈求者，除可求財富，還可以求健康、學業，甚至於姻緣！
艋舺龍山寺總面積約為1800坪，是屬於坐北朝南，面呈回字形，為中國古典三進四合院之宮殿式建築，由前殿、正殿、後殿及左右護龍構成。在寺廟建築藝術上，龍山寺可說是立下台灣廟宇建築的典範，從石柱、牆面、屋簷到斗栱、吊筒等等，處處可見雕刻、剪黏、交趾陶、泥塑、彩繪等傳統工藝，後殿屋頂採歇山重簷式，為典型儒、道教諸神佛供奉處。左右護龍各配有鐘樓與鼓樓，晨鐘暮鼓，其轎頂式扁六角形的屋頂，造形獨特。全寺屋頂脊帶和飛簷由龍鳳、麒麟等吉祥物造形，飾以剪黏和交趾陶，色彩瑰麗，堪稱臺灣剪黏藝術之精華。民國七十四年政府公告艋舺龍山寺為國家保護之二級古蹟，與國立故宮博物院、中正紀念堂並列為國際觀光客來臺旅遊的三大名勝。
民國94年3月18日中華郵政公司，為了讓國人對臺灣的古蹟有更進一步的認識，特以「艋舺龍山寺」、「板橋林本源園邸」、「北港朝天宮」及「臺南安平古堡」為主題，印製「臺灣古蹟郵票（94年版）」1組4枚。其中艋舺龍山寺的簡介中敘述：座落於臺北市萬華區，清乾隆3年（西元1738年）由來自福建泉州府晉江、南安、惠安等3邑人士合資興建，屬於中國傳統宮殿式建築，由前殿、正殿、後殿及左右護龍構成，列為臺閩地區第二級古蹟，現為國定古蹟。此次個人製作了五枚原圖卡，現介紹如下：
阜東版三枚，這三枚的片，全是國內知名攝影師陳龍聖先生拍攝，第一枚是從正面拍攝龍山寺，從片中就可以感受到龍山寺的古樸之美，也可看出龍山寺之輝煌氣勢！第二枚是從夜晚中拍攝龍山寺，也是從正面拍攝，在夜色之下，看得出來大師高超的拍攝技術，在夜色之下，可以感受到龍山寺莊嚴的面貌，非常棒的片；第三枚是拍攝信徒們在寺內拜拜的情景，從片中可以感受信徒雙手合十（拿香），虔誠的拜拜。原圖卡銷蓋民國94年3月18日，首日台灣古蹟郵票，台北臨局戳。（圖1－圖3）
長城版一枚，這枚是從側面拍攝，圖案是展現信徒擺放祭品，中間信徒向天祭拜的畫面，從片中可以深深的感受出，龍山寺受到信徒的信任，也顯現出香火鼎盛的場面，當然也感受到龍山寺的雄偉。原圖卡銷蓋民國94年3月18日，首日台灣古蹟郵票，台北臨局戳。（圖4）
信鴿版一枚，此片是由包德納先生攝影，這枚是從側面拍攝，所展現出來的是，在龍山寺之中，信徒擺滿了各種祭品（也許是觀世音菩薩聖誕），雖然拍攝的角度有些許的暗，但可以感受出場面的盛大。原圖卡銷蓋民國94年3月18日，首日台灣古蹟郵票，台北臨局戳。（圖5）
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