西元一六二三年，一位來自阿姆斯特丹的荷蘭地圖繪製師，已經在他所畫的台灣與澎湖海圖裡，於後來府城的位置寫下了「Samcam」的名字。之後，荷蘭人稱「Saccam」、西班牙人稱「Chacam」，大概差不多都是源於赤崁的發音。赤崁究竟是什麼意思，目前仍眾說紛紜，總之可以確定的是，在荷蘭人來到台南前，這名字就已經存在。
在十五、十六世紀時，歐洲強權慢慢地將他們觸角伸到了亞洲，也開始來到了東亞，由於荷蘭國內獨立戰爭爆發後，荷蘭人成立了荷蘭東印度公司，發動一連串戰爭，以奪取西班牙、葡萄牙於東亞的殖民地。後來荷蘭人在雅加達、安汶、平戶等地陸續開設商館，惟與中國貿易進展不順。於是荷蘭人打算進攻澳門，以作為與明朝貿易的基地，但是卻被葡萄牙人擊退，荷蘭馬上轉佔澎湖，並在風櫃尾築城。到了西元一六二四年，明廷南居益上任福建巡撫後，打算硬逼荷蘭人退出澎湖，派兵包圍了風櫃尾城。經過八個月激戰，以及協調以後，荷蘭人和明朝達成協議，同意摧毀風櫃尾的要塞和砲台，轉進至不屬於中國版圖的臺灣島﹝根據中央研究院院士杜正勝與曹永和的研究：「明朝雖實施海禁，但臺灣不只明朝不管，甚至也不屬任何國家管轄，所以走私船早在當時就在基隆、安平與淡水會合明朝、日本與西班牙、葡萄牙與荷蘭的商船。﹞明朝亦不干涉荷蘭對臺灣的佔領。於是西元一六二四年，荷軍撤出澎湖轉往台灣。荷蘭東印度公司乃至不受明朝政府管轄的臺灣，到達當時的大員﹝今臺南市安平區﹞，建立臺灣史上第一個統治政權，而當時荷蘭的長官是宋克，宋克也成為荷蘭建立臺灣政權的首任長官。
新任長官宋克首先在北汕尾﹝今臺南四草﹞建立簡易的商館，並於西元一六二五年，在大員一鯤鯓﹝今臺南安平區﹞築熱蘭遮城﹝即安平古堡﹞，以此作為統治臺灣的中心。這是臺灣躍上國際舞台的開始，也為外來政權佔領的開始。荷蘭人開始經營台灣後，實施殖民政策，開始搜括當地漢人，以及苛稅與虐民，於是衝突事件時常發生，終於在明永曆六年﹝西元一六五二年﹞，終於引起漢人郭懷一領導的抗荷事件，橫掃市街，惜以力單勢薄而功敗垂成。荷蘭人為防止反抗再生，遂以翌年擴充舊地，創建普羅民遮城，為其商業與行政中心，俗謂紅毛城或番仔樓，又以地居赤崁，通稱赤崁樓﹝赤崁樓得名由來有兩種說法：一說此地昔為平埔族原住民赤崁社所在,荷蘭人在此築城，外觀像座高樓，所以稱赤崁樓，「崁」字卻混淆成「嵌」字；另一說此地為臨水的小高地；閩南語稱「勘」，後來誤為「嵌」，荷蘭人在台築城慣用赤色磚瓦，陽光照射下，宛如虹霞，所以有「赤崁樓」的稱呼，又因當時洋人也被呼為「紅毛番」，所以又有「紅毛樓」或「番仔樓」之稱。究竟是赤「崁」樓還是赤「嵌」樓，仍是無定論﹞，臨海聳立，隔臺江﹝現已淤積﹞與台灣城﹝今安平﹞互為犄角。
明永曆十五年﹝西元一六六一年﹞，鄭成功驅逐荷蘭人，光復台灣，置承天府於赤崁樓，轄天興、萬年兩縣，鄭成功並曾駐蹕樓內九個月的時間；因此，赤崁樓也是漢人在台灣最早設立的行政中心。荷人乞降歸國後，鄭氏始移居安平，直至永曆十六年五月初八逝世為止。鄭氏開發設治，反清復明、丹心壯志以啟歷史新猷，赤崁樓史蹟尤為明證。明永曆十八年四月初一，嗣子鄭經改東都為東寧，裁承天府，升二縣為二州，赤崁樓未置縣署，因以儲藏軍械火藥，直到永曆三十七年，台灣歸清版圖以後，仍為軍火庫的用途。 清廷收復台灣後，康熙六十年，朱一貴反清事件發生，侵入赤崁樓，始有破壞，後來頻年地震，屋輿傾盡，四壁陡立，唯有城基完好如故。赤崁樓原有軍隊防守，事變後不再駐兵，任令凋零殘破。至乾隆十五年，知縣魯鼎梅移建縣署於樓右，才加以管理，並於歲時灑掃，定期開放以供人攬勝而已。其時赤崁樓為台灣八景之一，名曰「赤崁夕照」，荒殘頹圮景象，給予詩人墨客經籍銅駝的弔古幽情，有詩記云：「夕陽斜照赤崁樓，攬古興懷到此遊；廢堞蟬鳴餘老樹，頹牆雀噪等荒秋。窗林島外晴波影，門泊江邊晚渡舟；當日築城人已去，霸圖空付水東流。」俱見孤城殘樓之狀。光緒年間，民間及官方先後於此建造大士殿、海神廟，以及包括文昌閣、五子祠在內的蓬壺書院等，成為一座集合廟、閣、殿、祠與書院於一堂的中國式建築群。 日治時期，赤崁樓充當陸軍衛戍病院，蓬壺書院因地震多半倒塌，五子祠也因台風的侵襲而損毁。西元一九一八年，日人整修赤崁樓，做爲台灣總督府日語學校台南分校﹝台南大學前身﹞。西元一九三五年，赤崁樓被指定爲重要古蹟。台灣光複後，赤崁樓曾做爲台南市立歷史館使用。這座古老的建築，層層累積了荷蘭、明鄭、清代、日據、以迄光復後的歷史遺存；一座赤崁樓，幾乎就是台灣近代歷史的具體縮影。
赤崁樓最初的城樓建築，是三座略爲方形的台座相接而成，背山面海，與數里外的熱蘭遮城遙相對望，互爲犄角，控制台江内海。自創建迄今300多年來，目前的樣貌，主要是延續至清代而來，赤崁樓增修次數頗多，走過歷史的足蹟，已成了廟、院、閣、祠、殿等各種不同建築雜陳的展示場。赤嵌樓可說是台南中西區內最主要的古蹟建築，與安平的安平古堡是台南的兩大明星，自西元一六五二年荷蘭人在此建立普羅民遮城，至此奠定了台南行政商業中心的位置，歷經三百多年來幾經整修改建，始有現今的樣貌，內有海神廟、文昌閣及蓬壺書院，外圍草皮上立著國姓爺受降的雕像，總是讓國內外遊客仔細端詳，遙想著當年國姓爺的英姿煥發，最吸引目光的莫過於移自大南門城邊的九塊御碑，由狀似石龜的贔屭所乘載，傳說贔屭為九龍生子之一，生性喜歡負重，也因為贔屭而讓赤嵌樓增添不少傳說故事，至今仍讓人津津樂道。
台南為台灣的文化古城，市內處處是古蹟，民國106年3月28日，發行的寶島風情郵票小全張，面值12元票，就是以赤崁樓為題材，充滿古色古香的赤崁樓郵票，當然會成為原圖卡同好追逐的焦點，紛紛拿出舊藏的明信片來製作，筆者當然也不會錯過，爰將所製作的原圖卡列出，供原圖同好欣賞：
首先來看看吳家德先生翻印的大正寫真工藝所的日據時期的攝影版，在台灣原圖界都知道吳家德先生是一位原圖卡片源最豐富來源處，每每新郵發行，總是可以印製精美的明信片供同好收藏，雖然是翻印片，還是可以看出翻印的水準，這類明信片也可以看出當時日據時期赤崁樓的原貌。﹝圖1﹞
中華郵政版的明信片，當年應該是配合風景戳而發行的一系列明信片，在當時筆者尚未收集原圖卡，因此才能保留到今日製作，此片質感勉強還可以，背後還有簡單的以中英文介紹赤崁樓的由來，片的圖案是九塊御碑，前有觀光客在欣賞。﹝圖2﹞
相信喜歡收集明信片的同好都知道，瘋台灣系列的明信片，它最大的特色就是在明信片正面，會印出瘋台灣的字樣，也會印出明信片的地名或建築物，也許有人會喜歡，也許有人會認為不雅，對筆者來說並沒有影響，個人手中有三枚瘋台灣版的赤崁樓，其中兩枚的圖案是九塊御碑，及鄭成功議和圖，雖然圖案相同只差在一枚是赤崁樓名稱，印於正下方，一枚印的是台南赤崁樓名稱於左下方﹝圖3、圖4﹞另一枚是赤崁樓側面及九塊御碑。﹝圖5﹞
這枚不知道是那位朋友送筆者的，收藏很久的一枚赤崁樓明信片，這枚的材質並不好，摸起來很薄，明信片圖案也是赤崁樓及九塊御碑，後面只寫了台灣一級古蹟明信片，未印出是那個單位所印製，真的蠻可惜的。﹝圖6﹞ 台灣民俗藝品專賣片版，從背面知道這枚赤崁樓明信片，是該藝品專賣片系列第34號，明信片正面也是赤崁樓及九塊御碑，這枚的材質不錯，雖然是亮面，不過臨局戳的油墨吃的住，銷得也很清楚，不會受到影響。﹝圖7﹞ 台灣日記工作室版，筆者手中藏有兩枚赤崁樓明信片，其中一枚是翻印台北生蕃屋本店，明信片則是以赤崁樓整棟建築為主。﹝圖8﹞另一枚的尺寸則比較大一點，這枚真的蠻漂亮的，明信片正面是赤崁樓及九塊御碑。﹝圖9﹞
初心攝影版，筆者共收藏有四枚，初心攝影版最大的特色是，在明信片後面都會印上台灣地圖，而初心本人也是一位熱愛本土的攝影家，他的作品總是反映出台灣在地的特色。其中兩枚的圖案是九塊御碑，及鄭成功議和圖，雖然圖案看起來相同，可以發現拍攝遠近不同，而一枚在左下角有印紅色台灣標誌圖案，一枚是在明信片下方印台灣.台南.赤崁樓字樣。﹝圖10、圖11﹞第三枚是以近拍方式，以赤崁樓及九塊御碑為圖案。﹝圖12﹞第四枚則是以赤崁樓為圖案，可以說是以側面拍攝赤崁樓近照，跟其他版的赤崁樓片不同。﹝圖13﹞
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