太陽公公的部落格

 

 去年張鈞大學畢業後，趁著在等當兵前的幾個月，自己到知名的咖啡連鎖店打工，張鈞常常在想，如果在臺灣男孩子不用當兵的話該有多好！看看要多浪費一年的時間在軍中，必須與社會脫節，而且在還未當兵前，如果要找正職的工作，真的不可能，只能找這種鐘點的打工，而且賺不了多錢，雖然是很無奈，只能說誰叫自己是堂堂的五尺之軀，就像老媽說的，是男人就該去當兵！好吧！沒有辦法！法律的規定！我是守法的國民，該盡的義務還是要盡。
也許是張鈞家祖上積德，竟然抽到金馬獎，而且還是籤王中的籤王，上百支的籤中只有一支是東引籤，結果竟然給張鈞抽到了！這下張鈞可高興了，以往大家總是不喜歡到外島當兵，但是張鈞卻跟別人不一樣，他聽同學說，東引是一個很漂亮的地方，以前還未解嚴時，東引就是一個很神秘的地方，也流傳了很多傳說，聽說肉眼就可以直接看到對岸大陸，是距離大陸最近的前線，如果要到東引，除非是當兵才能到這裡，要不然一般人，一輩子都無法到這裡來！所以讓他更想到這裡，唯一不捨的還是老媽，畢竟從小到大沒有離開過家，獨自一個人生活過沒辦法！誰叫自己生的寶貝兒子這麼利害，⋯⋯好死不死偏偏抽中籤王！
從臺灣到東引，最好的方式就是搭船，張鈞從基隆搭台馬輪，來到了東引，當船來到東引時，張鈞被眼前的風光給吸引住，這裡沒有臺北的高樓大廈，沒有汽車喇叭的喧囂，更沒有污染的空氣，有的就是一份寧靜、清新！來到東引之後，張鈞慢慢的適應軍中生活，有空就到島上走走，自從解嚴後，東引慢慢的開放，也陸續有很多的遊客來到這裡，而島上真的還擁有不少的景點，例如北海坑道、後澳、東引酒廠、烈女義坑、燕秀潮音、羅漢坪、一線天、安東坑道、東澳、海現龍闕、清水澳、鱷魚島等，尤其是東引燈塔﹝是島上最負盛名的三級古蹟，具有歐風典雅的建築風格。﹞張鈞聽學長說，這座純白燈塔建於西元1901年，至今已經有百年歷史，但是在民國55年9月因颱風侵襲，讓主燈損毀，所以只好同年11月另於東引燈塔工作平臺上裝設5等燈，繼續輔助其助導航功能。
時間過得很快，轉眼間一年將過，張鈞也將退伍，最近在報紙上，刊載了一則新聞，東引燈塔將在2016年6月5日舉行復燈儀式，並且升格為「國定古蹟」。張鈞很高興在退伍前可以看到東引燈塔的主燈再次的發光，相信對他來說，也是可以留下美好的回憶！等他退伍回到臺灣後，他想帶著雙親來東引遊覽，而他正好可以當個響導，將這個美麗的地方，介紹給雙親認識。

 

 「這是我見過最慘的斷掌，再斷趾，我處理過約30隻野外台灣黑熊，這次卻是最慘烈的！」有台灣黑熊媽媽之稱的黃美秀副教授，痛心地說出這一段話！新聞報導：「花蓮卓溪鄉南安瀑布旁拉庫拉庫溪床，昨天被布農族人發現有台灣黑熊曝屍溪床上，林務局先派獸醫前往查看，發現是成年個體，致沒有外傷，但是左前肢已經斷掌，右前肢大拇指也斷趾，都是舊傷，推測可能是非法捕獸夾成，黑熊遺體已連夜送往屏科大進行採樣化驗找出死因。」
黃美秀副教授為這隻母黑熊命名Lakulaku。她說自己從1996年寫博士論文研究時，她親自捕捉繫放15隻台灣黑熊，其中有9隻斷手斷腳的﹝包括陳屍向陽山屋的公熊Lon﹞。這兩三年，她再度啟動人造衛星追蹤計畫，再加上今天的個案，迄今她接觸過近30起野外的台灣黑熊，斷掌或斷趾的比例高達54%！」也就是說，台灣黑熊死亡最大的原因並非是棲息地遭破，而是人為的捕殺！看到這隻死亡的台灣母黑熊，從牠身上的外傷來看，生前至少遭到兩次陷阱傷害，所以屍體才會留下斷掌及斷指！
根據林務局花蓮林區管理處長吳坤銘今天告訴媒體表示，這是最近一個月來發現⋯⋯的第二隻黑熊死亡個體，花蓮陳屍溪床母黑熊，生前至少遭到捕獸器傷害兩次，吳坤銘處長也強調，任意獵捕黑熊已經違反﹝野生動物保育法﹞，可處6個月至5年徒刑，併科20萬至100萬元罰鍰。而且無論任何用途，製造、販賣、使用捕獸夾皆屬違法，可處1萬5000元至7萬5000元罰鍰。雖然有﹝野生動物保育法﹞，但是黃美秀副教授憤慨的說，「政府的保育行動在哪？積極作為有在哪？等著收屍嗎？」她把台灣黑熊當台灣土地上的家人，希望所有的人都能感受到熊的消逝，盼保育真正落實盡力挽回。
目前台灣黑熊的數量約200-600隻之間，如果大家不再嚴肅的面對這個問題，就像黃美秀副教授所說的，「要我說多久，大家才願意面對並處理這個陷阱的議題。這也持續著危害稀有的物種，如石虎，拜託一下...您真的不會單純地只有認為陷阱會造成傷殘吧，不會吧？？沒有人知道多少動物是活活地死在陷阱上的呀！」想想我們人類，只為了一己之私，殘害無辜的動物生命，法律有辦法遏止嗎？如果你看到斷掌斷指，能不批判那些獵人嗎？黃美秀副教授最後無助地說：「朋友們，不要再給我加油了，您們都搞錯對象了！台灣黑熊不是我一個人的！」

 

 巴黎肯定是一個令人響往的城市，拋開它混亂的交通及骯髒的街道，這個不好的印象外，巴黎真的是會讓人想一再拜訪的城市？塞納河畔浪漫的風情，具有歷史特色的建築，當然流行的衣飾及精品，最重要的是還有豐富藝術品的博物館，尤其是羅浮宮的藏品，更是讓人留下深深的印象，走入羅浮宮，一定要看看它的鎮宮三寶，分別是蒙娜麗莎微笑、維納斯、勝利女神！
這些年開放大陸人士來台觀光，一下子整個台灣的觀光業，立刻興盛起來，大陸人士來台，最想來台灣看的景點，不是日月潭就是阿里山，而101大樓鐵定是不會放過，更讓大陸人士響往的，就是到故宮博物院看古物、古畫，所以故宮博物院便成為大陸人士來台，必遊的景點！當年政府遷台，將一些國寶一併帶來台灣，時隔六.七十年兩岸分治，以往只能在雜誌看的這些寶物，如果能夠自己親臨現場觀看，肯定會為台灣的旅遊，留下更深的回憶！根據2013年的統計，到故宮博物院參觀的人屬，就吸引450萬人次造訪，而大家最想看到就是故宮三寶，它們是翠玉白菜、肉形石及毛公鼎。
翠玉白菜大家應該都不陌生，這棵白菜栩栩如生，不過它的材質其實⋯⋯不是最好的，上面有許多的瑕疵，但是透過工匠高超的雕刻功力，重新讓它展現出光輝！翠玉白菜，它是光緒皇帝的妃子，瑾妃的物品，由於白菜象徵清白、上面的螽斯又有多子多孫的意思，據推測應該是錦妃的嫁妝？肉形石光亮的表面，像是滷過的嫩嫩肉皮，而其它更像是香噴噴的滷肉，工匠透過巧手，很技巧的運用石頭的紋路，層次分明的雕刻出，表面的漆色，宛如肉的油汁，使肉顯得更加美味可口，不仔細觀看，還真的以為它是塊好吃的滷肉！毛公鼎看起來不是一件很起眼的物品，但是它珍貴之處在於鼎腹內部的五百字的「銘文」，內容描述周宣王即位之初，請叔父毛公瘖治理國家內外的大小政務，毛公瘖為感念周王，因此鑄鼎傳給子孫，才有了這個毛公鼎!傳世的青銅器中，毛公鼎上頭的銘文可以說是最多的，而上面的銘文工整而優美，在中國書法藝術上也具有舉足輕重的地位！
不過事實上，故宮三寶並不是指翠玉白菜、肉形石及毛公鼎？真正的故宮三寶是指北宋三幅山水畫，分別是范寬的「溪山行旅圖」、郭熙的「早春圖」及李唐的「萬壑松風」。一般人幾乎不知道，這也難怪，這三幅畫根本沒有甚麼知名度，但是這三幅畫卻是北宋時間的代表作品，甚至為後世視為難以超越的山水畫典範！至於翠玉白菜、肉形石及毛公鼎，在故宮博物院的寶物中，如果比珍罕度、歷史性、代表性，可能排到好幾百名之後，唯一可以確定的是，這三種寶物，它們的知名度，是所有寶物中望塵莫及的！

 

 我不知道自己是甚麼時候出生的，我只知道從媽媽產下我之後，我便被困在一個小小的密閉空間中，這個空間說大不大，說小不小，正好可以容納我的身體，而這個空間似乎就是為我量身而做一般，媽媽隔著薄薄的外殼告訴我，因為你還沒有成形，在還沒有成形之前，你必須在這個小小的密閉空間中，慢慢地長成？在這些日子中，我感覺每天有不同的同類接近我，沒有多久，媽媽告訴我，那些都是你的哥哥及姊姊，它們每天輪流的代替媽媽照顧你們，有一天你們長大了，也要和哥哥及姐姐姐們一樣，照顧還未出生的弟弟及妹妹。
在這個密閉空間中，我發現自己的身體出現了變化，我的頭、手、四肢、眼睛、嘴巴、、開始的成形，經過了差不多17天的時間，我轉一轉身體，用成形的嘴巴，慢慢的把身體外面的這一層殼弄破，我慢慢的爬出來，慢慢的睜開眼睛，這時候才知道，還有其他五個兄弟姊妹跟我一樣，一起的打破外殼，也就是說媽媽這一次生了我們五個，但實際上我看到旁邊還有兩顆並未和我們一樣，可以離開那個密閉的空間，沒有多久媽媽才告訴我們，它們並沒有成形，也就是說它們已經死亡了！
為了分辨我們，媽媽為我們各取了名⋯⋯字，我叫做阿藍，我好喜歡這個名字！媽媽也告訴我們，我是叫台灣藍鵲，在分類上是屬於鴉科，也是屬於一種非常稀有的鳥類，也是人類公認最漂亮的鳥類之一，尤其是在台灣。我們一點都不像哥哥及姐姐們，媽媽告訴我們，慢慢地你們也會跟哥哥及姐姐們一樣，身體會擁有藍色的羽毛，頭、胸部會出現黑色的毛，嘴及腳會變成鮮紅色，也會有一條佔全身三分之二的長尾巴，尾巴的末端是白色的，現在你們的哥哥及姐姐們，會每天輪流的到外面尋找食物來餵你們，一直到你們自己可以飛翔之後，自己可覓食為止！哥哥及姐姐們每天都帶回來美味的食物，像昨天就帶回來一隻蚱蜢，真的是太可口了！今天帶回來的是充滿甜甜汁液的柿子，前幾天更是讓我們大飽口福，竟然帶回來一隻青蛙！
我們知道除了父母外，哥哥及姐姐們也會幫忙照顧我們，除了尋找食物餵食我們外，他們也負起保護我們的工作，只要是有其他的動物接近我的鳥巢，它們就會不顧自己的安危，對於侵襲者會毫不留情的攻擊，直到對方離開為止。在他們細心的照顧下，我們終於慢慢地長大，身上開始長出羽毛，我們也開始伸長翅膀，學習慢慢地飛翔，我們五個兄弟姐妹，常常得結伴而行，尤其尾巴很長的關係，我們必須直線的飛行，當我們一隻一隻，依序地從這棵樹回到那棵樹，或者是成群的在空中飛翔，好似正在進行熱鬧的廟會遊行一般，所以媽媽曾經告訴我們，可怕的人類，便稱呼這種隊伍為「長尾陣」，我們又才被人類稱為「長尾山娘」。
當我們會飛翔以及懂得如何覓食後，母親告訴我們，你們已經長大了，必須離開母親，去建立自己的家庭，於是我們五個兄弟姐妹，陸續地離開鳥巢，而我也在不久後，在母巢的附近找到了一個適合築巢的地方，每天尋找枯枝慢慢的築巢，我的新家只是一個簡單的地方，只能夠讓我遮風避雨，我知道這裡以後也將是我繁殖下一代的地方。最近媽媽又生下了好幾顆蛋，現在我是哥哥了，我也必須負起哥哥的責任，開始分擔媽媽的工作，我沒有忘記媽媽曾經告訴我們的話，當弟弟妹妹破殼而出後，我知道自己的責任更重了，我必須賣力地找尋食物來餵飽它們，不管是那些昆蟲，還是那些動物，為了弟弟妹妹們，我必須冒著危險捕殺它們，這是身為台灣藍鵲自古以來的神聖使命，而我也知道，在這一個弱肉強食的世界中，我必須殘忍的殺害它們，不為了甚麼，就是為了繁衍我們台灣藍鵲一族，就算是再大的風雨，就算是強大的敵人，我們也會冒著生命保護自己的家人，建立起台灣藍鵲的家族！
不久我喜歡上了一隻漂亮的台灣藍鵲，牠的名字叫做阿美，我們建立起家庭，在我們的愛巢中，我們彼此互相扶持，我知道自己的責任將要開始，當爸爸的日子終於來臨了，我們互相的守護著愛巢，當我出門尋找食物時，阿美就小心翼翼地保護孩子，而當阿美外出時，就換我保護孩子，每當有其他鳥類接近時，我會很兇悍的嚇跑他們。當孩子破殼而出後，就像以往一樣，我每天外出覓食，每次帶回食物回家，看見孩子門，伸長著脖子，張開尖尖的嘴，一直叫著爸爸餵我，身體的疲累就會忘記，因為我知道，當這些孩子長大後，等阿美再產下孩子後，這些孩子們也會回來幫助我們，就像以前我一樣，會幫媽媽照顧弟弟妹妹，這是台灣藍鵲的傳統，不管是十年、百年，不管是十代、二十代，我們將永遠的傳承下去，讓台灣藍鵲永遠生存在台灣的山林中。

 

 蓮花縣新聞報導：由於林秀鄉將於10月3日起，12天舉行狩獵祭，12天狩獵期間「首度」開放文南、鐵門2村列管地的37名獵人合法獵殺台灣長鬃山羊、山羌及台灣水鹿等2、3級保育類動物。合法獵人在期限內用陷阱、獵槍、漁網及釣具，在指定區域內獵捕特定野生物種。林秀鄉公所強調：「打獵的區域、獵物的數量、品種都有限制，違者自行負擔法律責任。」林秀鄉公所指出，狩獵祭是為迎接感恩祭做準備，獵物和小米豐收時將共同舉辦「感恩祭儀」，今年依循傳統將獵物統一交由村長管理，直到10月15日感恩祭當天分食。原住民族多年向中央「申請」延續傳統狩獵文化，今年終獲核准再為文南及鐵門2村，多爭取到5項獵物，盼族人都能在合法規範下，平安完成狩獵行動。
這一天台灣獼猴聯盟、台灣水鹿聯合會、穿山甲正義連線、台灣野山羊保育會、台灣野生鼠合眾會﹝由飛鼠、山老鼠、野鼠等組成﹞，到蓮花縣縣政府抗議？因為蓮花縣政府竟然核准林秀鄉公開的獵殺牠們的族群，無視於牠們生存的權利，所以牠們提出了嚴正的抗議！台灣獼猴聯盟的長老孫武空舉著白布條說，當年八楠族⋯⋯的猴祭就是針對我們，說甚麼是讓他們的年輕人能夠訓練膽量，成為一個真正的勇士，結果我們長久以來成為它們的犧牲品，這次我們不再忍耐了，我要站出來說出自己的抗議！
頭綁白布條的台灣水鹿聯合會會長鹿正義說，那個步濃族的射耳祭更是殘忍，這個祭典是以射最大動物的耳朵來象徵來年狩獵的豐碩，不用說我們台灣水鹿是首當其衝，就因為我們耳朵比較大，而他們狩獵的目的，不外是讓自己成為勇猛的戰士，訓練族人團結，要不然就是高調地說，這是他們長久以來的優良傳統，把狩獵視為神聖的使命，為了他們的傳統，為什麼要拿我們當祭品！這次我們不再成為沉默的一群，我決定帶領族人站出來！
穿山甲正義連線的發言人穿正雄說，我們穿山甲命運更悲慘，目前成員越來越少，前幾年一個自稱原住民狩獵文化權正義聯盟，公開的說：政府有責任給我們原住民繼續生存的機會，首先應還給我們自然採集狩獵的自然生活，自然採集狩獵的自然生活智慧是世界資產，自然採集狩獵的自然生活有別於農業文明，還我原住民狩獵文化權是反省的第一步，野生動物保育法是程序不正義的產物，原住民是自然生態的一環我們屬於大自然、、！這種論調似乎要將我們趕盡殺絕！
更令人氣憤的是，總統文菜英還在8月1日的原住民族日公開宣示要還給原住民土地及狩獵權。台灣野山羊保育會的會長楊公政不滿的說。所以我們準備聯合其他的動物團體，例如台灣黑熊獨立關係聯盟、梅花鹿協會、、等團體，北上到總統府抗爭，希望中央政府能夠的給我們一個安全保障的承諾，因為我們不想再淪為犧牲品，為了我們永代的生存，我們將為自己的權利而發聲，請人類高抬貴手放我們一條生路！

 
 
韃靼國的三公主波娜娜，從小就聰明，深受父親的疼愛，她不但外表漂亮，武功更是高強，環視韃靼國內多少的勇士，波娜娜公主一個也看不上！當史豔文來到了韃靼國，波娜娜公主一眼就迷上了他，或許是造化作弄人，史豔文已經有妻室了，但是愛情的力量還是令人無法抗拒的，堂堂的韃靼國的三公主，願意委身為妾！無奈史豔文身負不堪的身世，必須居無定所，波娜娜公主為了愛人，只能離鄉背井來到中原，並化名為苦海女神龍，可憐的波娜娜公主，長途拔涉忍著風寒，無奈的唱出：「無情的太陽，可恨的沙漠，迫阮滿身的汗流甲濕糊糊，拖著沉重的腳步，要走千里路途阮為何，為何淪落江湖，為何命這薄、、」
當年只要一提起黃俊雄三個字，在臺灣沒有人不認識他，黃俊雄將只有在廟會慶典才看得到的布袋戲，搬到電視螢幕，這種劃時代的創舉，從現代的眼光來看似乎沒有好特別的，但是在那個戒嚴時代，而電視還受到相關單位控制的年代，布袋戲這種民間技藝出現在電視螢幕上，用破天荒還不足以形容，它所帶來的狂熱，真的可以聊上三天三夜？也許是說的誇張些，但是可以確定的是，黃⋯⋯俊雄布袋戲已經融入了臺灣人民的生活之中！
黃俊雄布袋戲講求的是教忠教孝的故事，他塑造了史豔文這個純忠、純孝、純情、純義、忠勇孝義四全君子，這在當時的教條社會中，是被人所認同的；當然有善就有惡，他又塑造了一個大反派藏鏡人﹝本名羅碧，因取得一面魔鏡，可隱身其中，現身時亦不見其面貌，故稱為「藏鏡人」﹞，另外又創造了一些詼諧的角色，例如怪老子、真假仙、兩齒、劉三、、等，整個布袋戲圍繞在這些角色上，而且集集精彩，絕對不會像現在歹戲拖棚，加上運用文言文式的臺語，以及曲曲動人的歌聲，深深的植入當時人們的心中。
隨著時代的更新，布袋戲的舞台效果更加的高超，但是熱潮已經沒有像當年那種盛況，沒辦法！網路的流傳太快速，各種戲劇節目，可以透過網路獲得，這種傳統的技藝戲劇，慢慢的就不被現代年輕人接受，是否日後會被淘汰，沒有一個肯定的答案，不過可以確定的是，布袋戲以後不可能會再轟動武林驚動萬教了！

                                         
那一年，文煌高中畢業，經過大學聯考洗禮之後，文煌知道自己的實力只能考上私立大學，而他也想自己可以早一點獨立，所以填選志願時，刻意的選擇台中以外的大學，最後考上了淡水的一間私立大學。離開台中的那一天，媽媽來火車站送他，從小到大還未離開過家，當媽媽的總是會非常的不捨，媽媽千叮嚀萬交代，聽說台北的交通亂，空氣非常不好，尤其壞人特別多，自己要更加小心，在淡水冬天特別的寒冷，記得要多穿衣服保暖。當北上火車慢慢駛入月台，文煌坐上火車，在火車上，回頭看著媽媽，媽媽正在擦著眼淚。
那一年，大二的暑假結束，文煌準備回學校，來到了火車站，台中火車站還是跟平常一樣，月台上擠滿了人潮，一個長髮飄逸的女孩對著他打招呼，就這樣文煌與美莉這兩個國中時的同學，又再度相逢了，在彼此寒喧問候之後，文煌知道美莉也正準備回學校讀書，而美莉的學校在士林，文煌沒有想到，原來彼此讀的學校如此的近！在火車上兩人開始天南地北的聊著，也對彼此留下了美好的印象，從此兩人有了交集。
那一年，文煌大學畢業，他必須盡一個男孩該盡的義務，入伍的當天，美莉送⋯⋯文煌來到台中火車站，兩人低著頭，沉默地說不出話，文煌內心明白，這次入伍服兵役，雖然是一年十個月，但是對於兩人的感情才慢慢穩固時，卻要暫時離開，內心真的是五味雜陳；而美莉內心也很清楚，當兵可以讓一個男孩子更成熟，但是她也聽過很多的傳聞，深怕文煌是否可以適應軍中的生活，種種的不安浮上心頭！當文煌踏上火車那一剎那，兩人都流下了眼淚。
那一年，文煌提著皮箱來到台中火車站，身旁的女兒君儀，一直安慰著他，自己到台北讀書，會照顧好自已，要爸爸不要擔心。就像當年文煌北上讀書時，母親的叮嚀一樣，台北的交通亂，空氣非常不好，尤其壞人特別多，自己要更加小心！當火車靠站時，文煌從口袋拿出一個信封，放在女兒的包包中，然後催促女兒趕快上車，當火車開動後，君儀拿出爸爸給的信封，裏面裝滿了一疊鈔票，此時君儀再也忍耐不住，低頭的流下眼淚！
今年10月15日，文煌與美莉倆夫妻來到了台中火車站，他們倆不是要出門旅行，而是台中火車站今天就要吹起息燈號！隨著新站的啟用，已有111年歷史的台中火車站就要告別地平線，夫妻兩人對台中火車站有著深厚的感情，當晚上8點55分，最後一班北上自強號列車駛進台中火車站後，台中火車站將功成身退，倆夫妻見證了歷史的時刻，文煌緊握著美莉的手說，當年如果妳沒有過來跟我打招呼，或許我們會各自過著不同的人生，但是命運的安排，我們在台中火車站相遇了！